首页 古诗词 生查子·新月曲如眉

生查子·新月曲如眉

先秦 / 包熙

"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。


生查子·新月曲如眉拼音解释:

.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .

译文及注释

译文
雨滴自己滴到台阶前的(de)大梧桐叶,关您什么事(shi)呢而作哀伤的吟唱?
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼(ti)叫。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重(zhong)任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常(chang)常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有(you)坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄(xiong),对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。

注释
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。
⑷红蕖(qú):荷花。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
(11)万乘:指皇帝。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
玉关:玉门关

赏析

  《《登幽州台歌》陈子(chen zi)昂 古诗》这首短诗,深刻地表现(biao xian)了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有(ju you)浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是(ye shi)悠长的了。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九(xia jiu)霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

包熙( 先秦 )

收录诗词 (8872)
简 介

包熙 包熙,字苍润,号改斋,少有神童之目,年十三补增生,工诗,力学,着有《唾馀草》。

庐山谣寄卢侍御虚舟 / 赵希崱

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
有人能学我,同去看仙葩。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


阳春曲·闺怨 / 吴阶青

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。


南乡子·春闺 / 晁冲之

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


紫芝歌 / 寇寺丞

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


卜算子·不是爱风尘 / 周暕

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


集灵台·其二 / 韩屿

沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
(失二句)。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


村夜 / 顾易

村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


白云歌送刘十六归山 / 时式敷

狂花不相似,还共凌冬发。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 郑熊佳

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


水调歌头(中秋) / 戚学标

作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
汝看朝垂露,能得几时子。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"